A propos Élise Rajchenbach

Maître de conférence à l’Université Jean-Monnet de Saint-Étienne, Élise Rajchenbach est, entre autres, spécialiste du milieu lyonnais. Elle a édité les _Rymes_ de Pernette Du Guillet et travaille également à l’édition papier du _Recueil des oeuvres de feu Bonaventure des Périers_ (Lyon, Jean de Tournes, 1544). Elle dirige le présent projet d’édition électronique des oeuvres du polygraphe Charles Fontaine.

Séminaire du vendredi 9 février 2018

Matin (10h30-12h30)

  • Retour sur les premiers travaux de transcription des textes et sur le travail éditorial: difficultés méthodologiques, réflexions et propositions.
  • Présentation des textes édités: Ugo Païs (Université de Lyon 2, IHRIM), Ode de l’Antiquité et excellence de la ville de Lyon (Lyon, Jean Citoys, 1557)

Après-midi (14h-17h30)

De la querelle Marot-Sagon à la querelle des Amyes: premiers pas de Fontaine sur la scène éditoriale

  • Jérémie Bichüe (Université Paris 3 – FIRL): Fontaine et la querelle Marot-Sagon
  • Élise Rajchenbach (Université Jean-Monnet de Saint-Étienne, IHRIM): La Victoire et Triumphe d’Argent contre Cupido, dieu d’Amour (Lyon, F. Juste, 1537)
  • Nina Mueggler (Université de Fribourg / Université Lyon 2, IHRIM): La Contr’Amye de court (Lyon, S. Sabon pour A. Constantin, 1543)

Toute personne désireuse de participer au séminaire, de manière ponctuelle ou régulière, est la bienvenue.

Contact:
Élise Rajchenbach: elise.rajchenbach/@/univ-st-etienne.fr

Université Jean-Monnet de Saint-Étienne, faculté des lettres
33, rue du 11 novembre
42 000 Saint-ÉtiennePour venir depuis la gare de Châteaucreux :
Tram T3, direction Bellevue. Arrêt « Campus Tréfilerie »

Fontaine offre une épigramme au Discours du temps, de l’an et de ses parties de Pontus de Tyard

Charles Fontaine est, au côté du mâconnais Philibert Bugnyon, l’un des deux poètes lyonnais qui offrent des vers à l’orée du Discours du temps, de l’an et de ses parties de Pontus de Tyard, publié à Lyon par Jean de Tournes en 1556 (fo A 4 ro).

A l’Auteur,
Et Lecteur,
Charles Fontaine.
Bien guider veult d’une Escorte assurée
Par lieus scabreus sous la chape azurée
Celui, qui scet non estendre le cours,
Ains minuter la longueur mesurée
Du Tems, qui peult la vie bienheurée
Par ans, par mois, par semaines, et jours
Assurer ore, et conduire à tousjours
Au ferme point, où heureus tu pretens,
Comme tu vois que ce gentil discours
Te fera vivre apres cent ans sans tems.

Pontus de Tyard fait partie des destinataires de Fontaine dans les Ruisseaux publiés en 1555 chez Thibaud Payen, tout comme Marguerite du Bourg, à qui est adressée la dédicace de Pontus de Tyard. On voit se dessiner le cercle dans lequel évolue alors Fontaine: Tyard, Buygnon, Du Bourg, mais aussi encore et toujours Scève. En effet, au début du Discours, Pontus de Tyard évoque la conversation qu’il a menée avec Maurice Scève et d’autres amis venus lui rendre visite chez lui:

Il faudroit (croy je) retrencher l’esle du Tems, duquel l’invisible, mais l’insensible fuite, entreine continuellement toute notre assurance: Comme disertement ces jours passez savoit bien discourir MAURICE SCEVE. Qui avec quelques jeunes hommes de gentile et louable naissance, m’estoit venu voir. j’avois essayé de les recevoir avec la plus joyeuse chere que je pouvois former (…).

(fo A 2 ro)

 

La famille Senneton

Parmi les destinataires des pièces de Charles Fontaine figurent les membres de la famille Senneton.

  • Antoine Senneton: La Fontaine d’Amour, 141
  • Jacques Senneton (conseiller au Parlement de Paris): « Ode pour Dieu gard la ville de Paris, faite en juin 1554 », str. 32; Ruisseaux, 168
  • Jacques Senneton (Lyonnais), La Fontaine d’Amour, 167; avec ses frères: Estreines, 6
  • Jean Senneton: Odes, Enigmes et Epigrammes, 73
  • Marguerite Senneton (épouse de Jean de Rochefort): La Fontaine d’Amour, 135 et 159; Estreines, 6.

(Relevé effectué à partir de l’index de Marine Molins)

On pourra consulter au sujet de cette famille de marchands et libraires:

Denis Sauvage loue La Contr’Amye de Court

Dans Les Opuscules d’Amour publiés en 1547 à Lyon par Jean de Tournes, Denis Sauvage adresse une épigramme « Au lecteur de la Contr’Amye »:

M. D. SAUVAGE AU LECTEUR

de la Contr’amye.

T’esbahy tu, amy, lisant ce livre

De la doulceur que dedens tu peux veoir?

T’esbahy tu de ce divin sçavoir,

Qui à jamais peult faire l’Autheur vivre,

Et le Lecteur de tout ennuy delivre?

Ne t’esbahy de tout cela, Lecteur,

Ne t’esbahy, Fontaine en est L’autheur.

L’historiographe du roi Henri II et traducteur Denis Sauvage est l’un des deux proches amis de Charles Fontaine, avec Nicole Le Jouvre. Il offre un épithalame à Charles Fontaine, qui figure à la fin des Estreines de 1546.

Denis Sauvage est, entre autres, l’éditeur de la Cronique de Flandres et des Mémoires d’Olivier de La Marche. Montaigne possédait un exemplaire de l’édition publiée en 1562 par Guillaume Rouillé (BnF Rés. Z Payen 502), qu’il a annotée (voir les reproductions et l’édition donnée par Alain Legros pour les BVH dans le cadre du projet MONLOE). Lontaigne possédait également un exemplaire des Annales et croniques de France depuis la destruction de Troye de Nicole Gilles, éditées par Denis Sauvage et parues à Paris, chez G. Le Noir en 1562.

La publication des Opuscules d’Amour constitue une forme de conclusion à l’aventure lyonnaise de la querelle des Amyes. Elle présente cette querelle comme un espace de sociabilité.

Bibliographie:

  • Opuscules d’amour, par Heroet, La Borderie, et autres divins poëtes, Lyon, Jean de Tournes, 1547, p. 148-149.
  • Élise Rajchenbach, « Mais devant tous est le Lyon marchant. » Construction littéraire d’un milieu éditorial et livres de poésie française à Lyon (1536-1551), Genève, Droz, 2016.
  • Alain Legros, Sauvage annoté par Montaigne. Édition selon trois modes successifs (10/07/2013)
  • « Sauvage annoté par Montaigne »: https://montaigne.univ-tours.fr/sauvage/.

 

Élise Rajchenbach

Charles Fontaine, soutien du jeune Claude de Taillemont

L’introduction de l’édition de La Tricarite de Claude de Taillemont parue chez Droz en 1989 fait état de liens entre le jeune Claude de Taillemont, qui tente alors de percer en tant qu’écrivain et qui se trouve pris dans « l’enfer de procès », et Charles Fontaine. Fontaine donne ainsi une pièce liminaire aux Champs Faëz, publiés en 1553:

Aux lecteurs des presens Discours

Les Azolains qui sont bien inventez

Et ne sont pas aussi moins bien traduits,

Sont leuz, releuz, estimez et vantez

Par gens d’esprit et à l’amour induits;

Mais ces Discours au nouveau jour produicts,

– Œuvre inventé qui l’Azolain n’empire –

Sont beaux jardins plains de fueilles et fruicts,

Que chacun peult à son plaisir elire.

Hante le François.

Les éditeurs modernes de La Tricarite soulignent que « si le bon Fontaine, sous son usuelle anagramme, y loue notre auteur, c’est discrètement, sa louange allant surtout à Bembo et à J. Martin, auteur et traducteur des Azolains » (p. 14-15). Par ailleurs, dans l’introduction de son édition des Champs faëz, Jean-Claude Arnould nuance l’influence des Azolains et souligne qu’ « outre les raisons commerciales qui peuvent le justifier, ce rapprochement doit sans doute être imputé au goût personnel de ce poète ». En effet, ajoute J.-C. Arnould, Fontaine imite, dans son « Épître philosophant sur la bonne amour » figurant dans les Ruisseaux (p.13), les propos attribués à Bembo dans le Courtisan (IV, 51 à 73) et désigne les Discours des Champs faëz comme une « œuvre inventée ».

Par ailleurs, Taillemont reçoit, toujours dans les Ruisseaux, des étrennes de la part de Fontaine (p. 81), qui est l’un des rares lyonnais à accompagner les premiers pas de Taillemont. Le milieu lyonnais – au premier chef Scève – conserve ses distances avec Taillemont. Gabriel-André Pérouse, l’un des éditeurs modernes de la Tricarite propose une hypothèse religieuse: Taillemont se montrant par trop fougueux et explicitement attiré par le protestantisme, le milieu lyonnais, déjà soupçonné de sympathies hétérodoxes, serait resté silencieux, par prudence, lors de la publication des ouvrages de Taillemont. Des affinités religieuses expliquent-elles, au contraire, la bienveillance de Fontaine?

Bibliographie:

  • Claude de Taillemont, La Tricarite, éd.Doranne Fenoaltea, François Lecercle, Gabriel-A. Pérouse et Valerie J. Worth, Genève, Droz, 1989.
  • Claude de Taillemont, Discours des Champs faëz à l’honneur, et exaltation de l’Amour et des Dames (1553), éd. Jean-Claude Arnould, Genève, Droz, 1991.

 

Élise Rajchenbach.

Expérimenter les humanités numériques

L’ouvrage Expérimenter les humanités numériques, sous la direction d’Étienne Cavalié, Frédéric Clavert, Olivier Legendre et Dana Martin est disponible sous format numérique et librement accessible en ligne.

Présentation de l’éditeur:

Univers en perpétuelle expansion et au foisonnement chaotique, Internet offre un nombre incalculable d’outils, dont l’exploration paraît parfois hors de portée. Dans le paysage des sciences humaines, les blogs, les logiciels bibliographiques, les bases de données, les éditions en ligne et les wikis, tous ces objets qui éveillaient notre curiosité il y a une décennie, sont devenus aussi anodins qu’omniprésents. Mais comment bien s’en servir ?

Les appréhensions face à ces outils — et leur simple mais robuste méconnaissance — sont encore largement répandues.

Or on ne peut plus ignorer leur intérêt, voire leur nécessité et les chercheurs qui s’y essaient ne savent souvent pas par quel bout attraper ces logiciels nouveaux. C’est à cela que cet ouvrage veut les aider, de façon simple et précise, et il entend le faire sans en cacher les difficultés, mais sans dissimuler non plus qu’elles sont désormais connues, donc surmontables, et que, dans la majorité des cas, le résultat vaut tous les efforts à consentir.

 

Élise Rajchenbach

Quelques pistes de lecture pour reconstituer un réseau

L’édition numérique des œuvres de Fontaine s’attachera à reconstituer et à cartographier ses réseaux. Cela passera par une identification de ses dédicataires, pour laquelle on s’appuiera avec profit sur l’index de Marine Molins qui figure à la fin de son ouvrage (voir bibliographie).

Par ailleurs, le très riche article de Marie Madeleine Fontaine sur François Habert apportera une base de réflexion méthodologique particulièrement stimulante:

Marie Madeleine Fontaine, « Le carnet d’adresses de François Habert. Indications sur l’itinéraire d’un poète à la fin du règne de François Ier », Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance, tome LXXIII, 2011, no 3, p. 497-556.

Enfin, Florence Bonifay, membre de l’équipe éditoriale, a constitué pour sa thèse une base de données sur les échanges et relations des poètes de la seconde moitiés du XVIe siècle, intitulée Réseaux Poètes XVI.

Élise Rajchenbach.

Premiers éléments bibliographiques sur Charles Fontaine

La bibliographie critique sur Charles Fontaine révèle le regain d’intérêt pour le polygraphe depuis 2010. On constate cependant que tout un pan de la production de Fontaine est encore vierge ou quasiment (Les Nouvelles et Antiques Merveilles…, l’épitomé du De Asse, la version, par Fontaine, du Promptuaire des Médailles, l’édition des œuvres de Marot, etc.).

Un ouvrage collectif, certainement la préhistoire de ce projet:

  • Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014.

Éléments de présentation générale de Fontaine, approche prosopographique

  • Becker Philipp August, Aus Frankreichs Frührenaissance, Munich, M. Kellerer, 1927.
  • Désormaux Joseph, «Un poète parisien à Lyon au XVIe siècle, Charles Fontaine, et son ode en l’honneur de Lyon», Revue du siècle, vol. III, 1889, p. 45–52.
  • Hawkins Richmond Laurin, Maistre Charles Fontaine Parisien, Cambridge, Harvard University Press, 1916 (repr. New York, Kraus repr. Corporation, 1966). Ouvrage pionnier, essentiel à la connaissance de Fontaine.
  • Scalamandrè Raffaele, «Charles Fontaine: da Parigi a Lione», Il Rinascimento a Lione, Atti del Congresso Internazionale (Macerata, 6–11 Maggio 1985), vol. ii, a cura di Antonio Possenti e Giulia Mastrangelo, Edizioni dell’Ateneo, Roma, 1988, vol. 2, p. 907–924.

Fontaine dans la vie littéraire de son temps

  • Cuyx-Barnes Marie-Therese, Étude de la Querelle des Amis [sic.] suivie d’une édition annotée de La contr’amye de court de Charles Fontaine, thèse dactylographiée, Florida State University, College of Arts and Sciences, 1974.
  • De Sauza Guillaume, « »Tu desiras boire en ma fontaine »: les relations de Charles Fontaine et de Guillaume des Autels», in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 85-104.
  • Fontaine Marie Madeleine, «Les relations entre Charles Fontaine et Barthélemy Aneau et le débat du Quintil Horatian ou comment dater les premières œuvres de Du Bellay», in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 149-186.
  • La Garanderie Marie-Madeleine de, «L’Humanisme au risque de l’altérité», in Les Représentations de l’autre. Du Moyen Âge au XVIIe siècle, éd. Évelyne Berriot-Salvadore, St-Étienne, PU St-Étienne, 1995, p. 73–88.
  • Monferran Jean-Charles, «Le Quintil horatian de… Charles Fontaine, histoire d’une fausse attribution et d’une intervention éditoriale», in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 187-200.
  • Rajchenbach Élise, « Les Ruisseaux horatiens de Fontaine : une réponse à la Deffence et Illustration de la Langue Française ? », in À chacun son Horace, éd. N. Dauvois, M. Jourde et J.-C. Monferran, Paris, Champion, sous presse.
  • Raymond Marcel, L’influence de Ronsard sur la poésie française, t. i, Paris, Champion, 1927 (rééd. Genève, Droz, 1965), p. 56–63. Jugement effroyablement méprisant sur Fontaine.
  • Roy Émile, «Charles Fontaine et ses amis», Revue d’histoire littéraire, 1897, p. 412–422.

Poésie profane et poétique

  • Dorio Pauline, «L’effet de désordre dans le classement des épîtres des Ruisseaux de Charles Fontaine (1555) : une “illustration” du genre épistolaire ?» in Désordres (XVe-XVIIIe siecles), Hermann, « Cahiers du CIERL », à paraître.
  • Frank Grace, «The early Work of Charles Fontaine», Modern Philology, vol. XXIII, no 1, Aug., 1925, p. 47–60.
  • Kammerer Elsa, «Grossesse, naissance et petite enfance sous le regard d’un poète de la Renaissance, Charles Fontaine», dans Naissances et enfantements en France à la Renaissance, sous la dir. de Nerina Clerici-Balmas, no spécial de Plaisance. Rivista di letteratur francese moderna e contemporanea, no 14, Anno v, 2008, p. 29–48.
  • Pouey-Mounou Anne-Pascale, « »Ô ma Flora, ô fleur en qui me fonde ». Le lyrisme conjugal des Ruisseaux de Fontaine», in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 105-122.
  • Rajchenbach Élise, « Pour en bon an le faire entrer / De la Fontaine aura la veine. » Poétique et politique de l’étrenne chez Charles Fontaine (1546–1557) » : « Étrennes, dons et cadeaux », dossier dirigé par Catherine Magnien-Simonin, Seizième Siècle 13, 2017, p. 243–267.
  • Scollen Christine M., chap. V: «The Elegies of Charles Fontaine», The Birth of the Elegy in France 1500–1550, Genève, Droz, 1967, p. 97–121.
  • Vance Andrew A. Jr., Charles Fontaine: A Bibliographical Contribution and a Study of his Concept of Poetry, Dissertation Abstracts International (Ann Harbor, MI), 1973.
  • Willey W. L., «Charles Fontaine’s Ideas on Poetry», Studies in Honor of Alfred G. Engstrom, éd. Robert T. Cargo and Emanuel J. Jr. Mickel, Chapel Hill, U. of N. C. Press, 1972, p. 197–208.

Poésie religieuse

  • Engammare Max, «Figures de la Bible lyonnaises à la Renaissance. Un demi-siècle de prépondérance européenne (1538–1588)», in Majoliques européennes, reflets de l’estampe lyonnaise (xvie–xviie siècles). Actes des journées d’études internationales « Estampes et majoliques », Rome (12 octobre 1996) – Lyon (10, 11 et 12 octobre 1997), colloque sous la direction de Sylvie Deswarte-Rosa, publié sous la direction de Jean Rosen, Dijon, 2003, p. 24–39.
  • Krawczyk Darius, «Les préceptes de la lecture « évangélique » dans la poésie religieuse de Charles Fontaine», in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 73-84.
  • Pigné Christine, «La contribution de Charles Fontaine aux Figures du Nouveau Testament: la poésie et l’image au service de la foi», Seizième Siècle, 8 (2012), p. 303–326.
  • Scalamandrè Raffaele, Un poeta della preriforma: Charles Fontaine – Epistres, Chantz royaulx, Ballades, Rondeaulx et Dizains faictz à l’honneur de Dieu Dieu (Cod. Vat. Lat. 1630), Rome, Edizioni di storia e letteratura, Archivo italiano per la storia della pietà, vol. 6, 1970.

Fontaine traducteur

  • Flamand Jean-Marie, «Charles Fontaine, traducteur d’Artémidore (1546)», in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 31-54.
  • Molins Marine, Charles Fontaine traducteur. Le poète et ses mécènes, à la Renaissance, Genève, Droz, 2011, 368 p Genève, Droz, T.H.R. 491, 2011. Ouvrage essentiel.
  • Molins Marine, «Mimes, sentences et énigmes à l’usage des enfants royaux. Traductions nouvelles de Charles Fontaine (1557-1558), in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 55-71.
  • Ruutz-Rees Caroline, «Charles Fontaine’s Fontaine d’Amour and Sannazaro», Modern Language Notes, vol. 27, no 3, Mars 1912, p. 65–68. Fontaine serait le premier traducteur (discret) de Sannazar en France.
  • Saulnier, Maurice Scève (ca 1500–1560), Paris, Klincksieck, 1948–1949, 2 tomes (réimpr. Genève ; Paris, Slatkine, 1981).
  • White Paul, «Ovid’s Heroides in Early Modern French Translation : Saint-Gelais, Fontaine, Du Bellay», Translation and Literature, 2004, Autumn, 13 (2), p. 165–180.

Langue

  • Rajchenbach Élise, «Permanence et évolution lexicale dans Les Ruisseaux de Fontaine de Charles Fontaine (Lyon, 1555)», in Vocabulaire et création poétique dans les jeunes années de la Pléiade (1547–1555), éd. Marie-Dominique Legrand, Paris, Champion, 2013, p. 263–278.

Relations de Fontaine avec les figures de pouvoir

  • Colard Jean-Max, Les Contraintes de la Muse: l’adresse au pouvoir dans la poésie de la Renaissance française (1515–1560), thèse dirigé par Françoise Charpentier, soutenue le 14 décembre 1999 à l’Université Paris VII–Denis Diderot. Résumé dans L’Information littéraire, 2001 / 1, vol. 53, p. 34–36.
  • Kammerer Elsa, «La Salutation au roy Charles IX (1564?)», in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 219-237.
  • Sicard Claire, «Les petits ruisseaux font les grandes fontaines: Charles Fontaine et sa muse marchande», in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 201-218.

Bibliophilie et histoire du livre

  • Astier Sophie, «Note sur les exemplaires des éditions du XVIe siècle des œuvres de Charles Fontaine à la bibliothèque municipale de Lyon», in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p.239-250.
  • Rajchenbach Élise, «Des graines dans le Jardin: un recueil inconnu (ou presque) de Charles Fontaine (1572-1588), in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 123-147 (annonce de la découvert qui fait l’objet de l’article dans le Bulletin du Bibliophile, 2010, no2, p. 422.
  • Rajchenbach Élise, « Charles Fontaine et ses imprimeurs-libraires », in Les Poètes français de la Renaissance et leurs “libraires” : aspects historiques, juridiques et littéraires, éd. D. Bjaï et F. Rouget, Genève, Droz, 2015, p. 359–379.

 

Élise Rajchenbach.

Le corpus (seconde phase du projet)

La seconde phase du projet prendra en charge le reste des oeuvres de Charles Fontaine.

  • Epitome des trois premiers livres de Artemidorus, ancien autheur, traictant des songes. Nouvellement traduit par maistre Charles Fontaine, Lyon, Jean de Tournes, 1546, in-8° (numérisé sur Gallica, exemplaire de la Bibliothèque de l’Arsenal). / Epitome des cinq premiers livres de Artemidorus ancien autheur, traictant des Songes. Traduiz en François par Charles Fontaine. Plus un brief recueil de Valere Maxime, touchant certeins songes, Lyon, Jean de Tournes, 1555 (numérisé par Google Books, exemplaire de la BM de Lyon).
  • Les Epistres d’Ovide, nouvellement mises en vers Françoys par maistre Charles Fontaine Parisien: Avec les Prefaces & Annotations: le tout non par-cy devant imprimé. Plus y a la response à icelles epistres, Lyon, Ph. Rollet pour Jean Temporal ou Eustache Barricat, 1552, in-16 (numérisé sur Gallica, exemplaire de la BM de Lyon). / Les XXI. Epistres d’Ovide. Les dix premieres traduites par Charles Fontaine Parisien: le reste est par lui revù, et augmenté de Prefaces. Les amours de Mars et Venus, et de Pluton vers Proserpine. Imitation d’Omere et d’Ovide, Lyon, Jean de Tournes et Guillaume Gazeau, 1556.
  • La Premiere Partie du Promptuaire des médalles des plus renommées personnes qui ont esté depuis le commencement du monde: avec brieve description de leurs vies et faicts, recueillie de bons auteurs, Lyon, Guillaume Rouillé, 1553, in-4°, 2 volumes (Numérisé sur Gallica, exemplaire de la BM de Lyon).
  • Les Mimes de Publian, Ce sont certains Dicts graves et sentencieux, mis de Latin en François, et accordés avec plusieurs bons Auteurs: Ensemble Douze Paraboles, et six Enigmes: Par Charles Fontaine, Parisien, Lyon, Jean Citoys, 1557, in-8° (Numérisé sur Gallica, exemplaire de la BM de Lyon).
  • Les Sentences du poete Ausone, sur les Dicts des sept Sages. Odes, et autres compositions, pour inciter à la Vertu. Le tout nouvellement traduit et composé pour l’utilité d’un chacun, par M. Charles Fontaine Parisien, Lyon, Jean Brotot, sd (1558), in-8°.

Élise Rajchenbach.

Le corpus (première phase du projet)

La première phase du projet s’attachera à l’édition des oeuvres poétiques de Charles Fontaine:

  • Epistres, chantz royaux, ballades, rondeaulx et dixains faictz a l’honneur de Dieu (Manuscrit de la Vaticane Reg. lat. 1630)
  • Pièces de la querelle Marot – Sagon: Jérémie Bichüe
  • La Victoire et Triumphe d’Argent contre Cupido Dieu d’Amour, naguierres vaincu dedans Paris, avec la reponse (Lyon, François Juste, 1537): Élise Rajchenbach
  • La Contr’Amye de Court (Lyon, Sulpice Sabon, 1543, in-8°. Numérisé par Google Books, exemplaire de la Bibliothèque nationale d’Autriche, ainsi que par la Bayerische Staatsbibliothek): Nina Mueggler
  • La Fontaine d’Amour (Lyon, Jean de Tournes, 1545, in-8°): Marc Desmet sur les mises en musique
  • Estreines a certains seigneurs et dames de Lyon (Lyon, Jean de Tournes, 1546, in-8°): Élise Rajchenbach
  • Les Figures du Nouveau Testament, Lyon, Jean de Tournes, 1556 (édition princeps: 1554): Elsa Kammerer et Maud Lejeune sur les gravures de Bernard Salomon (Exemplaire de 1556 numérisé sur Gallica. Exemplaire de 1556 de la BM de Lyon numérisé sur Numelyo)
  • Ode pour Dieu à la ville de Paris faicte en juin 1554, in Les Nouvelles et Antiques Merveilles… (Paris, Le Noir, 1554. Numérisé par Google Books, exemplaire de la Bibliothèque nationale d’Autriche et par la Bayerische Staatsbibliothek): Grégoire Holtz
  • Les Ruisseaux de Fontaine (Lyon, Thibaud Payen, 1555, in-8°. Numérisé sur Gallica): Pauline Dorio sur Le Passetemps des Amis; Florence Bonifay sur le reste du recueil.
  • Odes, enigmes et epigrammes, Adressez pour estreines (Lyon, Jean Citoys, 1557. Numérisé sur Gallica, exemplaire de la BM de Lyon et par la Bibliothèque de l’Université de Virginie, sur l’exemplaire de la collection Gordon): Mathilde Vidal
  • Ode de l’Antiquité et excellence de la ville de Lyon, composee par Charles Fontaine Parisien (Lyon, Jean Citoys, 1557. Numérisé par Google Books, exemplaire de la BM de Lyon): Ugo Païs
  • La Salutation au Roy Charles IX (1564): Elsa Kammerer
  • Le Jardin d’Amour (Lyon, Benoist Rigaud, 1572)

L’établissement du corpus de la première phase du projet relève de choix partiellement arbitraires, dans la mesure où Fontaine, polygraphe, mêle les genres non seulement dans l’ensemble de son oeuvre, mais aussi au sein des volumes.

Élise Rajchenbach.

L’équipe éditoriale

Le projet d’édition réunit une équipe de chercheurs sous la direction d’Élise Rajchenbach.

Jérémie Bichüe prépare une thèse de doctorat à Paris 3 sous la direction de Nathalie Dauvois, qui porte sur la querelle Marot-Sagon. Son mémoire de master portait sur la poétique du recueil des Blasons anatomiques du corps féminin.

Florence Bonifay est docteure en littérature française et professeure agrégée de Lettres Modernes (PRAG) à l’université Lyon 2 dans l’Institut de Communication (ICOM). Elle a soutenu une thèse sur les imaginaires groupeaux et les concurrences poétiques mises en scène dans des recueils parus de 1549 à 1586. Ses publications concernent la notion de concurrence, l’imaginaire groupal autour de la « Pléiade » et la relation des poètes avec leurs imprimeurs-libraires. Elle a constitué et mis en ligne une base de données qui recense environ 2000 pièces de contact entre poètes.

Marc Desmet est maître de conférences en musicologie à l’Université de Saint-Étienne et membre de l’IHRIM.

Pauline Dorio est docteure en littérature française (Paris 3) et professeure agrégée de lettres au Lycée Français de New York. Ses travaux portent sur le genre de l’épître en vers et sa construction dans les recueils de poésie imprimés (thèse à paraître). Elle s’intéresse également aux querelles poétiques. Elle participe au projet d’édition des œuvres complètes de Michel d’Amboise mené sous la direction de Sandra Provini (Université de Rouen).

Grégoire Holtz est professeur associé à l’Université de Toronto.

Elsa Kammerer est maître de conférences en littérature de la Renaissance à l’Université Lille 3 et membre junior de l’Institut Universitaire de France. Ses travaux portent sur l’humanisme lyonnais, les transferts culturels et la traduction. Elle a co-dirigé le projet ANR-DFG franco-allemand « Eurolab, Dynamique des langues vernaculaires dans l’Europe de la Renaissance » et elle est l’auteur de Jean de Vauzelles et le creuset lyonnais (1520-1550).

Maud Lejeune, docteure en histoire de l’art, assistante qualifiée à la Bibliothèque municipale de Lyon, a écrit des articles sur le peintre Bernard Salomon et le livre illustré lyonnais à la Renaissance. Elle a publié une édition critique des Pourtraits divers (1556, 1557) de Jean de Tournes (Droz, 2012), a collaboré à l’exposition « Lyon Renaissance » (Musée des Beaux-Arts, 2015-2016) et a écrit une thèse portant sur le rayonnement des gravures lyonnaises dans la production artistique en Allemagne aux XVIe et XVIIe siècles (à paraître).

Nina Mueggler, doctorante aux Universités de Fribourg (Suisse) et de Lyon 2, sous la direction de Thomas Hunkeler et de Michèle Clément, prépare une thèse intitulée « Nation et émulation. Tensions locales et nationales dans les recueils polygraphiques français (1529-1549) ». Elle est l’auteur d’articles sur la querelle de Marot et de Sagon, sur le recueil des Blasons anatomiques de 1543 et sur les Réseaux et sociabilité dans Le Parnasse des Poëtes Françoys modernes de Corrozet (1571).

Ugo Païs est agrégé de lettres modernes. Après deux années consacrées à la littérature du XVIe siècle, il prépare une thèse sous la direction de Michèle Clément (Université Lumière – Lyon 2) intitulée: Recherches de Christofle de Beaujeu : la poésie dans l’histoire au mépris d’Aristote ?

Élise Rajchenbach est maître de conférences en littérature de la Renaissance à l’Université de Saint-Étienne et membre de l’IHRIM. Ses travaux portent notamment sur la Renaissance lyonnaise, en particulier sur les relations entre les auteurs et les milieux de l’imprimerie (« Mais devant tous est le Lyon marchant. » Construction littéraire d’un milieu éditorial et livres de poésie française à Lyon (1526-1551), Droz, 2016). Elle a édité les Rymes de Pernette Du Guillet (Droz, 2006) et a co-dirigé avec Guillaume de Sauza un ouvrage collectif sur Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon (Droz, 2014).

Mathilde Vidal, ATER à l’Université Paris-Diderot, prépare actuellement une thèse de littérature française sur « La Poétique de l’étrenne de Marot à Scarron », sous la direction de Jean Vignes. Ses recherches portant sur la poésie de circonstance à la Renaissance, elle a travaillé sur la poétique de la santé dans ce corpus ainsi que sur les étrennes de Jean Passerat et s’intéresse en particulier à la question du don poétique. Elle est l’auteur d’un panorama de l’étrenne en vers au XVIe siècle, paru dans la revue Seizième Siècle (2017) et prépare, avec Claire Sicard, un article sur le Recueil de Estrenes de François Sagon.

 

Élise Rajchenbach.

Présentation

Ce carnet de recherche est élaboré en soutien au projet d’édition numérique du polygraphe Charles Fontaine (1514-ca 1564) dirigé par Élise Rajchenbach et soutenu par le laboratoire IHRIM (UMR 5317) de l’Université Jean-Monnet de Saint-Étienne.

Dans la lignée des travaux d’édition et des redécouvertes d’auteurs méconnus de la Renaissance, l’édition des œuvres de Charles Fontaine viendra combler une lacune dans les études seiziémistes, qui, à la suite du mépris affiché les auteurs de la Pléiade (Ronsard, Du Bellay…), ont largement oublié la figure de Fontaine et le rôle qu’il a joué dans l’évolution de la poésie et dans la transmission de textes centraux de l’humanisme, par le biais de la traduction et de l’édition.

L’effacement produit par la stratégie de conquête de la Pléiade, qui a largement récrit l’histoire littéraire, a affecté l’œuvre de nombreux auteurs encore considérés comme « mineurs », alors qu’ils ont pu être prolifiques et visiblement lus durant le siècle. Il s’agit de défaire la perspective téléologique qui a passé sous silence, à côté de celles d’autres poètes, les œuvres de Fontaine, cible de choix dans la Défense et Illustration de la Langue Française de Du Bellay (1549). Le XIXe s. et le début du XXe s. ont partiellement contribué à exhumer ces auteurs, mais le mouvement ne s’est guère poursuivi. Si l’œuvre de Marot a regagné le devant de la scène, grâce aux travaux de Mayer, Defaux ou Berthon, le travail reste à faire pour d’autres auteurs, et plus particulièrement le fils spirituel de Marot, Fontaine. Parmi les rares travaux récents, on compte deux ouvrages : un collectif (Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014) et un autre, de Marine Molins, sur les activités de traducteur de Fontaine (Charles Fontaine traducteur. Le poète et ses mécènes à la Renaissance, Genève, Droz, 2011). S’y adjoint la très récente thèse de Pauline Dorio, qui accorde de longs développements à l’œuvre de Fontaine (« La plume en l’absence » : le devenir familier de l’épître en vers dans les recueils imprimés de poésie (1527–1555), sous la direction de M. Magnien, soutenue le 22 avril 2017, Université Paris 3 – Sorbonne nouvelle) ainsi qu’une série d’articles d’Élise Rajchenbach.

La dynamique scientifique est précisément à l’édition de ces auteurs longtemps ignorés. On pense par exemple au projet d’édition des œuvres de Michel d’Amboise dirigé par Sandra Provini (Université de Rouen) ou de Jean Bouchet par Nathalie Dauvois (Université Paris 3 – Sorbonne nouvelle). Le but est de proposer au public et aux chercheurs des textes et des outils qui permettront de mieux cerner le paysage humaniste, Fontaine apparaissant comme une figure de référence, régulièrement alléguée et prise pour modèle ou pour repoussoir, et qui s’inscrit au cœur des débats littéraires et linguistiques de son temps. Surtout, son œuvre s’étend sur une période relativement longue, du milieu des années 1530 au début des années 1560, c’est à dire à une période clef de la Renaissance, marquée par le combat puis l’avènement de la Pléiade. Ce projet permettra donc de combler un vide éditorial qui ampute le paysage humaniste français.

Fontaine est un de ces auteurs méconnus dont la fréquentation assidue et attentive est pourtant essentielle pour comprendre les grandes œuvres du XVIe siècle. Poète se réclamant de l’héritage de Marot et cultivant des relations ambiguës avec la Brigade, il est l’un des fers de lance de la Querelle des Amyes, avec sa Contr’Amye de Court (1543). C’est un auteur prolixe, qui inscrit sa poésie dans un réseau tentaculaire qu’il se plaît à mettre en scène et qui cultive tant la poésie religieuse – marquant une probable attirance vers l’évangélisme – que la poésie profane. C’est également un traducteur, distingué très tôt par Étienne Dolet. Il traduit ainsi un traité des songes d’Artémidore, les épîtres d’Ovide, les poètes sentencieux antiques et offre un épitomé du De Asse de Guillaume Budé. Il est également l’éditeur de Clément Marot et, en tant que figure officielle lyonnaise – il fut recteur du Collège de la Trinité à Lyon–, organisateur de l’entrée du roi Charles IX à Lyon. Enfin, il fut un acteur essentiel dans le monde du livre. Son œuvre concentre ainsi de nombreux enjeux littéraires du siècle.

Les travaux menés ces dernières années permettent de souligner la pratique sociale de l’écriture selon Fontaine, que permettra de visualiser et d’approfondir cette édition électronique. De manière symptomatique, les textes de Fontaine sont régulièrement cités par les chercheurs pour éclairer la carrière de divers contemporains qui se trouvaient dans le vaste réseau de Fontaine. L’édition offrira une identification plus systématique que le picorage scientifique actuel des multiples dédicataires de Fontaine. Elle proposera une notice sur chaque contact et permettra de les visualiser dans la géographie française ainsi que dans le champ littéraire. Cela passera par une collecte des pièces adressées par d’autres que Fontaine à ces interlocuteurs ou composées par ces interlocuteurs, auxquelles ont pourra accéder via le nom du dédicataire. Il s’agira également de dresser une carte des contacts de Fontaine. Les possibilités octroyées par l’édition numérique permettront de reconstituer de manière claire et exploitable par la communauté scientifique les réseaux de Fontaine et d’élaborer ainsi une connaissance plus fine des réseaux humanistes en France. En particulier, contrairement aux limitations de l’édition papier, l’édition numérique offre la possibilité de reproduire aisément des textes d’autres auteurs évoquant les interlocuteurs de Fontaine (grâce à une chaîne éditoriale hypertexte), donc de visualiser les réseaux à plusieurs niveaux.

 

Élise Rajchenbach.