Archives de catégorie : Bibliographie

Saisir Charles Fontaine dans sa prime enfance et reconstituer son milieu d’origine

La dernière livraison de la Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance publie un article d’Élise Rajchenbach exploitant l’inventaire après décès des parents de Charles Fontaine, découvert aux Archives nationales, ainsi que quelques autres documents d’archives. On y trouve une description de la maison familiale du futur poète, sur l’Île de la Cité à Paris, une identification des membres de la famille (noyau familial et cousins plus éloignés), une esquisse du milieu social et culturel dans lequel il évolue, celui d’une “literary family” (Neil Kenny).

Ces éléments biographiques nouveaux permettent d’appréhender sous un jour nouveau les confidences biographiques de Fontaine dans ses œuvres et de dater certaines pièces du poète. Surtout, ces découvertes invitent à explorer le champ encore largement vierge des archives concernant notre poète.

Élise Rajchenbach, “Charles Fontaine Parisien: une enfance à l’ombre de Notre-Dame (sur quelques documents d’archives récemment exhumés”, Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance, tome LXXXIII, 1, 2021, p. 13-45.

Autour de Clément Marot et des recueils collectifs. Configuration du champ poétique français (1536-1537)

Nathalie Dauvois et Julien Goeury publient dans le dernier numéro des Cahiers de Recherches Médiévales et Humanistes un dossier intitulé “Autour de Clément Marot et des recueils collectifs. Configuration du champ poétique français (1536-1537)”. Il présente les contributions de divers membres de l’équipe Fontaine (Jérémie Bichüe, Elsa Kammerer, Nina Mueggler, Sandra Provini et Élise Rajchenbach), dont un article sur le cas de Charles Fontaine et ses tâtonnements pour s’inscrire dans la scène poétique en 1536-1537, étudiés à travers trois moments éditoriaux et amicaux: le concours des blasons, la mort du Dauphin et la querelle Marot-Sagon. Toujours en rapport avec Fontaine, Jérémie Bichüe réfléchit quant à lui à cette dernière querelle.

Ce numéro est l’occasion de mieux saisir le paysage poétique en France en 1536-1537, c’est-à-dire au début de la carrière poétique de Fontaine et de réfléchir à la part des amitiés et des réseaux dans la constitution d’une figure d’auteur et dans ses tentatives pour entrer dans le champ poétique.

Table des matières:

  • Julien Goeury, Nathalie Dauvois: Introduction
  • Jérémie Bichüe: Stratégies individuelles et collectives à l’aube de la querelle Marot-Sagon. Charles de La Hueterie, François de Sagon et leur imprimeur Olivier Mallard (1535-1537)
  • Guillaume Berthon: Combattant marotique, traducteur humaniste, auteur évangélique: la trajectoire de Calvy de la Fontaine
  • Élise Rajchenbach: Entrer dans le champ: les premiers pas de Charles Fontaine dans et en marge des recueils collectifs
  • Sophie Astier: Les réseaux de François de Sagon: premier essai de cartographie
  • Sandra Provini: Les Réseaux de l’esclave fortuné, bâtard d’Amboise, soldat et poète
  • Claire Sicard: 1536-1537, Mellin de Saint-Gelais ou l’étoile mystérieuse
  • Nina Mueggler: “Débroder Brodeau.” Victor Brodeau, secrétaire, poète et éditeur
  • Elsa Kammerer: Le Blason de la mort et son double en prose. Du nouveau sur Jean de Vauzelles, les Blasons et la “Danse de la mort” de Holbein (1536-1538)

Cahiers de Recherches Médiévales et Humanistes, 2020-2, no 4, p. 131-291.

Charles Fontaine, ou l’art de traduire

Je consacre un article, « Le Publian de Charles Fontaine : entre glose et traduction », dans le Français préclassique no 22, qui vient de paraître, à la traduction glosée que Charles Fontaine donne en 1557 des Mimes de Publian. Cette étude porte sur la porosité entre la traduction et le commentaire, parfois très personnel que livre le poète traducteur, du mimographe latin Publilius Syrus. Le texte est appréhendé ici dans son encodage même, dont les principes sont exposés. La structuration du texte en XML-TEI donne lieu à diverses exploitations permettant de délimiter la place de la glose par rapport à celle de la translation, ou celle de la langue latine qui fait parfois irruption. Se dessine un traducteur soucieux de rendre le texte intelligible, quitte à créer des développements, en tension avec l’esthétique de la brièveté propre au mimographe. Charles Fontaine se montre également soucieux d’adapter l’ouvrage à sa visée pédagogique et morale, en prenant au besoin parti contre les sentences mêmes qu’il traduit. Enfin, il se montre sensible à la forme gnomique, en rapprochant fréquemment les sentences de Publilius des tournures proverbiales françaises. Ces tournures étant répertoriées dans l’encodage, on a donc pu les rassembler et en donner une analyse lexicologique détaillée. L’acuité de Fontaine dans ses rapprochements entre les proverbes français et les sentences de l’auteur latin fait de cet auteur une source précieuse, car certaines des tournures  mises en lumière ne sont pas encore répertoriées dans les travaux des lexicographes modernes.

Sur un correspondant de Charles Fontaine: Nicole Le Jouvre

Dans la dernière livraison de la Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance, Élise Rajchenbach publie une note sur un correspondant récurrent de Charles Fontaine, Nicole ou Nicolas Le Jouvre. Cette note, rédigée à l’occasion de la découverte de poèmes autographes d’un poète qui a été au service de Catherine d’Amboise et de Jacques Thiboust, lève partiellement le voile sur la biographie d’une figure peu connue, quoique inscrite dans les réseaux poétiques de l’époque et qu’on retrouve également dans les œuvres de François Habert. La découverte met en lumière une pratique poétique  fondée sur l’échange de poèmes circonstanciels, écrits sur le vif, dont l’accès, aujourd’hui, est largement accidentel. Les rares témoignages de cette pratique qui demeurent de nos jours ne rendent en effet aucunement compte de la vitalité probable de cette poésie éphémère.

Élise Rajchenbach, “Nicole Le Jouvre. Un poète en Berry”, Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance, tome LXXXII, 2020, no2, p. 323-330.

La Plume en l’absence: parution de l’ouvrage de Pauline Dorio

L’ouvrage de Pauline Dorio, “La Plume en l’absence”. Le devenir familier de l’épître en vers dans les recueils imprimés de poésie française (1527-1555), Genève, Droz, 2020, vient de paraître.

Présentation de l’éditeur:

Entre 1527 et 1555, l’affermissement de l’épître en vers à l’intérieur du champ poétique français se produit par le biais d’une “familiarisation” favorisée par le contexte éditorial des recueils d’auteur. Ce livre se donne pour but d’interroger une telle transfiguration. L’itinéraire du genre dévoile tout d’abord qu’aux balbutiements imprimés de l’épître (1527-1532) succède une période d’hégémonie éditoriale du modèle familier (1532-1549), avant que la diffusion de l’épître ne soit corrélée à la défense d’une poétique “marotique” (1549-1555).
La deuxième partie examine les représentations de l’épître personnelle, qui exhibe sa modestie par la revendication d’un intertexte récent, l’élaboration d’un decorum marginal et la mise en œuvre d’une poétique du sermo. Articulant les approches matérielle et poétique, la troisième partie montre comment la dispositio des sections d’épîtres fait surgir la singularité débordante de cette nouvelle poétique épistolaire.

Pauline Dorio est membre de l’équipe Fontaine. Elle en charge de l’édition du “Passetemps des amis” dans les Ruisseaux (1555). À ce titre, elle est amenée à étudier les diverses épîtres familières qui parsèment l’œuvre de Fontaine. La publication de cet ouvrage contribue avec richesse à l’étude de l’œuvre de notre polygraphe au sein de la production poétique imprimée de la première moitié du XVIe siècle.

Fontaine, les “Figures du Nouveau Testament”, et Marguerite de France

Dans un riche article paru dans le collectif Le Savoir italien sous les presses lyonnaises à la Renaissance, intitulé “Mosè italiano dans les Figure della Biblia lyonnaises au XVIe siècle”, Max Engammare consacre un passage à Charles Fontaine. Il souligne que deux poètes des Figures publiées par Jean de Tournes, Damiano Maraffi pour la version italienne et Charles Fontaine pour la version française, adressent leurs traductions en 1554 à Marguerite, sœur du roi. La mise au jour de cette approche commune permet de rappeler que dès 1545, le manuscrit de La Fontaine d’Amour avait été adressé à Marguerite par Guillaume du Maine, ancien précepteur des enfants de France puis lecteur et secrétaire de Marguerite. Max Engammare souligne ainsi qu'”en 1554, Fontaine tente donc une approche directe vers la fille de François Ier, répétée l’année suivante, en lui offrant l’ode III des Ruisseaux de Fontaine (1555) et en la qualifiant de “vraye seure Mecenate”.”

Une note de Max Engammare, constatant l’absence de Damiano Maraffi dans les index du Charles Fontaine traducteur de Marine Molins et dans notre collectif, Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, signale par ailleurs une voie à explorer dans notre travail prosopographique, alors même que Maraffi n’apparaît pas parmi les dédicataires de Fontaine.

Source:
Max Engammare, “Mosè italiano dans les Figure della Biblia lyonnaises au XVIe siècle”, in Le Savoir italien sous les presses lyonnaises à la Renaissance, éd. Silvia D’Amico et Susanna Gambino Longo, Genève, Droz, 2017, p. 205.

La famille Senneton

Parmi les destinataires des pièces de Charles Fontaine figurent les membres de la famille Senneton.

  • Antoine Senneton: La Fontaine d’Amour, 141
  • Jacques Senneton (conseiller au Parlement de Paris): “Ode pour Dieu gard la ville de Paris, faite en juin 1554”, str. 32; Ruisseaux, 168
  • Jacques Senneton (Lyonnais), La Fontaine d’Amour, 167; avec ses frères: Estreines, 6
  • Jean Senneton: Odes, Enigmes et Epigrammes, 73
  • Marguerite Senneton (épouse de Jean de Rochefort): La Fontaine d’Amour, 135 et 159; Estreines, 6.

(Relevé effectué à partir de l’index de Marine Molins)

On pourra consulter au sujet de cette famille de marchands et libraires:

Expérimenter les humanités numériques

L’ouvrage Expérimenter les humanités numériques, sous la direction d’Étienne Cavalié, Frédéric Clavert, Olivier Legendre et Dana Martin est disponible sous format numérique et librement accessible en ligne.

Présentation de l’éditeur:

Univers en perpétuelle expansion et au foisonnement chaotique, Internet offre un nombre incalculable d’outils, dont l’exploration paraît parfois hors de portée. Dans le paysage des sciences humaines, les blogs, les logiciels bibliographiques, les bases de données, les éditions en ligne et les wikis, tous ces objets qui éveillaient notre curiosité il y a une décennie, sont devenus aussi anodins qu’omniprésents. Mais comment bien s’en servir ?

Les appréhensions face à ces outils — et leur simple mais robuste méconnaissance — sont encore largement répandues.

Or on ne peut plus ignorer leur intérêt, voire leur nécessité et les chercheurs qui s’y essaient ne savent souvent pas par quel bout attraper ces logiciels nouveaux. C’est à cela que cet ouvrage veut les aider, de façon simple et précise, et il entend le faire sans en cacher les difficultés, mais sans dissimuler non plus qu’elles sont désormais connues, donc surmontables, et que, dans la majorité des cas, le résultat vaut tous les efforts à consentir.

 

Élise Rajchenbach

Quelques pistes de lecture pour reconstituer un réseau

L’édition numérique des œuvres de Fontaine s’attachera à reconstituer et à cartographier ses réseaux. Cela passera par une identification de ses dédicataires, pour laquelle on s’appuiera avec profit sur l’index de Marine Molins qui figure à la fin de son ouvrage (voir bibliographie).

Par ailleurs, le très riche article de Marie Madeleine Fontaine sur François Habert apportera une base de réflexion méthodologique particulièrement stimulante:

Marie Madeleine Fontaine, « Le carnet d’adresses de François Habert. Indications sur l’itinéraire d’un poète à la fin du règne de François Ier », Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance, tome LXXIII, 2011, no 3, p. 497-556.

Enfin, Florence Bonifay, membre de l’équipe éditoriale, a constitué pour sa thèse une base de données sur les échanges et relations des poètes de la seconde moitiés du XVIe siècle, intitulée Réseaux Poètes XVI.

Élise Rajchenbach.

Premiers éléments bibliographiques sur Charles Fontaine

La bibliographie critique sur Charles Fontaine révèle le regain d’intérêt pour le polygraphe depuis 2010. On constate cependant que tout un pan de la production de Fontaine est encore vierge ou quasiment (Les Nouvelles et Antiques Merveilles…, l’épitomé du De Asse, la version, par Fontaine, du Promptuaire des Médailles, l’édition des œuvres de Marot, etc.).

Un ouvrage collectif, certainement la préhistoire de ce projet:

  • Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014.

Éléments de présentation générale de Fontaine, approche prosopographique

  • Becker Philipp August, Aus Frankreichs Frührenaissance, Munich, M. Kellerer, 1927.
  • Désormaux Joseph, «Un poète parisien à Lyon au XVIe siècle, Charles Fontaine, et son ode en l’honneur de Lyon», Revue du siècle, vol. III, 1889, p. 45–52.
  • Hawkins Richmond Laurin, Maistre Charles Fontaine Parisien, Cambridge, Harvard University Press, 1916 (repr. New York, Kraus repr. Corporation, 1966). Ouvrage pionnier, essentiel à la connaissance de Fontaine. Télécharger l’ouvrage.
  • Scalamandrè Raffaele, «Charles Fontaine: da Parigi a Lione», Il Rinascimento a Lione, Atti del Congresso Internazionale (Macerata, 6–11 Maggio 1985), vol. ii, a cura di Antonio Possenti e Giulia Mastrangelo, Edizioni dell’Ateneo, Roma, 1988, vol. 2, p. 907–924.

Fontaine dans la vie littéraire de son temps

  • Cuyx-Barnes Marie-Therese, Étude de la Querelle des Amis [sic.] suivie d’une édition annotée de La contr’amye de court de Charles Fontaine, thèse dactylographiée, Florida State University, College of Arts and Sciences, 1974.
  • De Sauza Guillaume, «”Tu desiras boire en ma fontaine”: les relations de Charles Fontaine et de Guillaume des Autels», in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 85-104.
  • Fontaine Marie Madeleine, «Les relations entre Charles Fontaine et Barthélemy Aneau et le débat du Quintil Horatian ou comment dater les premières œuvres de Du Bellay», in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 149-186.
  • La Garanderie Marie-Madeleine de, «L’Humanisme au risque de l’altérité», in Les Représentations de l’autre. Du Moyen Âge au XVIIe siècle, éd. Évelyne Berriot-Salvadore, St-Étienne, PU St-Étienne, 1995, p. 73–88.
  • Monferran Jean-Charles, «Le Quintil horatian de… Charles Fontaine, histoire d’une fausse attribution et d’une intervention éditoriale», in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 187-200.
  • Rajchenbach Élise, « Les Ruisseaux horatiens de Fontaine : une réponse à la Deffence et Illustration de la Langue Française ? », in À chacun son Horace, éd. N. Dauvois, M. Jourde et J.-C. Monferran, Paris, Champion, sous presse.
  • Raymond Marcel, L’influence de Ronsard sur la poésie française, t. i, Paris, Champion, 1927 (rééd. Genève, Droz, 1965), p. 56–63. Jugement effroyablement méprisant sur Fontaine.
  • Roy Émile, «Charles Fontaine et ses amis», Revue d’histoire littéraire, 1897, p. 412–422.

Poésie profane et poétique

  • Dorio Pauline, «L’effet de désordre dans le classement des épîtres des Ruisseaux de Charles Fontaine (1555) : une “illustration” du genre épistolaire ?» in Désordres (XVe-XVIIIe siecles), Hermann, “Cahiers du CIERL”, à paraître.
  • Frank Grace, «The early Work of Charles Fontaine», Modern Philology, vol. XXIII, no 1, Aug., 1925, p. 47–60.
  • Kammerer Elsa, «Grossesse, naissance et petite enfance sous le regard d’un poète de la Renaissance, Charles Fontaine», dans Naissances et enfantements en France à la Renaissance, sous la dir. de Nerina Clerici-Balmas, no spécial de Plaisance. Rivista di letteratur francese moderna e contemporanea, no 14, Anno v, 2008, p. 29–48.
  • Pouey-Mounou Anne-Pascale, «”Ô ma Flora, ô fleur en qui me fonde”. Le lyrisme conjugal des Ruisseaux de Fontaine», in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 105-122.
  • Rajchenbach Élise, « Pour en bon an le faire entrer / De la Fontaine aura la veine. » Poétique et politique de l’étrenne chez Charles Fontaine (1546–1557) » : « Étrennes, dons et cadeaux », dossier dirigé par Catherine Magnien-Simonin, Seizième Siècle 13, 2017, p. 243–267.
  • Scollen Christine M., chap. V: «The Elegies of Charles Fontaine», The Birth of the Elegy in France 1500–1550, Genève, Droz, 1967, p. 97–121.
  • Vance Andrew A. Jr., Charles Fontaine: A Bibliographical Contribution and a Study of his Concept of Poetry, Dissertation Abstracts International (Ann Harbor, MI), 1973. En ligne.
  • Willey W. L., «Charles Fontaine’s Ideas on Poetry», Studies in Honor of Alfred G. Engstrom, éd. Robert T. Cargo and Emanuel J. Jr. Mickel, Chapel Hill, U. of N. C. Press, 1972, p. 197–208.

Poésie religieuse

  • Engammare Max, «Figures de la Bible lyonnaises à la Renaissance. Un demi-siècle de prépondérance européenne (1538–1588)», in Majoliques européennes, reflets de l’estampe lyonnaise (xvie–xviie siècles). Actes des journées d’études internationales « Estampes et majoliques », Rome (12 octobre 1996) – Lyon (10, 11 et 12 octobre 1997), colloque sous la direction de Sylvie Deswarte-Rosa, publié sous la direction de Jean Rosen, Dijon, 2003, p. 24–39.
  • Krawczyk Darius, «Les préceptes de la lecture “évangélique” dans la poésie religieuse de Charles Fontaine», in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 73-84.
  • Pigné Christine, «La contribution de Charles Fontaine aux Figures du Nouveau Testament: la poésie et l’image au service de la foi», Seizième Siècle, 8 (2012), p. 303–326.
  • Scalamandrè Raffaele, Un poeta della preriforma: Charles Fontaine – Epistres, Chantz royaulx, Ballades, Rondeaulx et Dizains faictz à l’honneur de Dieu (Cod. Vat. Lat. 1630), Rome, Edizioni di storia e letteratura, Archivo italiano per la storia della pietà, vol. 6, 1970.

Fontaine traducteur

  • Flamand Jean-Marie, «Charles Fontaine, traducteur d’Artémidore (1546)», in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 31-54.
  • Molins Marine, Charles Fontaine traducteur. Le poète et ses mécènes à la Renaissance, Genève, Droz, 2011, 368 p. Ouvrage essentiel.
  • Molins Marine, «Mimes, sentences et énigmes à l’usage des enfants royaux. Traductions nouvelles de Charles Fontaine (1557-1558), in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 55-71.
  • Ruutz-Rees Caroline, «Charles Fontaine’s Fontaine d’Amour and Sannazaro», Modern Language Notes, vol. 27, no 3, Mars 1912, p. 65–68. Fontaine serait le premier traducteur (discret) de Sannazar en France.
  • Saulnier, Maurice Scève (ca 1500–1560), Paris, Klincksieck, 1948–1949, 2 tomes (réimpr. Genève ; Paris, Slatkine, 1981).
  • White Paul, «Ovid’s Heroides in Early Modern French Translation : Saint-Gelais, Fontaine, Du Bellay», Translation and Literature, 2004, Autumn, 13 (2), p. 165–180.

Langue

  • Rajchenbach Élise, «Permanence et évolution lexicale dans Les Ruisseaux de Fontaine de Charles Fontaine (Lyon, 1555)», in Vocabulaire et création poétique dans les jeunes années de la Pléiade (1547–1555), éd. Marie-Dominique Legrand, Paris, Champion, 2013, p. 263–278.

Relations de Fontaine avec les figures de pouvoir

  • Colard Jean-Max, Les Contraintes de la Muse: l’adresse au pouvoir dans la poésie de la Renaissance française (1515–1560), thèse dirigé par Françoise Charpentier, soutenue le 14 décembre 1999 à l’Université Paris VII–Denis Diderot. Résumé dans L’Information littéraire, 2001 / 1, vol. 53, p. 34–36.
  • Kammerer Elsa, «La Salutation au roy Charles IX (1564?)», in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 219-237.
  • Sicard Claire, «Les petits ruisseaux font les grandes fontaines: Charles Fontaine et sa muse marchande», in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 201-218.

Bibliophilie et histoire du livre

  • Astier Sophie, «Note sur les exemplaires des éditions du XVIe siècle des œuvres de Charles Fontaine à la bibliothèque municipale de Lyon», in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p.239-250.
  • Rajchenbach Élise, «Des graines dans le Jardin: un recueil inconnu (ou presque) de Charles Fontaine (1572-1588), in Charles Fontaine, un humaniste parisien à Lyon, éd. Guillaume de Sauza et Élise Rajchenbach, Genève, Droz, 2014, p. 123-147 (annonce de la découvert qui fait l’objet de l’article dans le Bulletin du Bibliophile, 2010, no2, p. 422.
  • Rajchenbach Élise, « Charles Fontaine et ses imprimeurs-libraires », in Les Poètes français de la Renaissance et leurs “libraires” : aspects historiques, juridiques et littéraires, éd. D. Bjaï et F. Rouget, Genève, Droz, 2015, p. 359–379.

 

Élise Rajchenbach.